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人生的真相是为了离苦得乐。佛陀帮助我们正视人生的痛苦，并不是要我们回避痛苦或被动地接受痛苦，而是要进一步找到痛苦的根源，从根本上断除痛苦。只有这样，我们才不会无助地沉溺在痛苦之中，才能积极坦然地面对人生...欲知足的生活。 其次，佛教说人生是苦，这在世人看来无疑是悲观的。在人们的心目中，苦就意味着失败和挫折。因此，人们总是以各种方式试图摆脱人生面临痛苦，将希望寄托于对财富和事业的追逐。其实佛教所认识的苦...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544453963.html
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寻师访道事堪伤，今日独卧涅槃堂。 门无过客窗无纸，炉有寒灰席有霜。 老僧自有安心法，八苦交煎又何妨! 这真是气贯长虹，感人涕下。我每每想到这首诗，无论自己处于什么样的困难痛苦之中，所有的委屈伤感都会顿时...了。 他也知道，自己今夜真的是无法抵御内病痛、外寒冷的交煎了，这种汇集了人间极大之苦的时刻，他仍然镇定地回忆一生走过的路，想起自己拜访明师修学道业的一幕幕，想起现在将要离开这个充满痛苦的世界，想起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421266296.html
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以为人生都在痛苦之中，唯有信仰全知全能的神，才能得救；佛教则不然，它是教人先信仰自己，信仰人生一切的痛苦都源自自己过去所造的业因，既是自己做出来的，须要自己负责自救，不是专仰赖一神来解救。自己不救自己...
佚名
|信仰|正信|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1049102429.html
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。「看吶！我正让自己陷入痛苦之中啊！」
随即地，你开始以平等心观察感受，或者观察呼吸。你试着保持心的完全平衡，完美的平等心，而你发现负面的情绪逐渐减少。你的心变得愈来愈纯净，自然的法则就是当心纯净...你如此时，你就是个痛苦可怜的人。你不想伤害自己。然而，出于无明，在不知道内心深处发生了什么的情况下，你不断地产生不净，不断地产生染污，愈来愈多的愤怒、憎恨、嫉妒、自我。而这些感受生起时就已经让你感到...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164843155.html
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只会是「法」。
一旦进入了这道流和尝到解脱味时， 是不会退转的， 你已超越了恶行和妄见。心， 会转变， 会进入这道流， 而不会再掉回痛苦之中。它怎么可能会掉落呢？它已经舍弃了恶行， 因为它彻见它们...小孩、青年或成年， 去思惟（观）这一切。这就是我们修行的核心。
在思惟（观）之中去寻找佛陀， 你应该去审视本质、因果、所有外尘的把戏、大小、黑白、善恶。如果有想， 只要单纯地视它为想。这一切都是无常...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06362144884.html
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就生出种种身病。所以生老病死随业轮转，无时无刻不在痛苦之中。我们既然知道身病起源于心病，心病起源于动念，病源已经查清，就应该对症下药。什么药呢，禅密（或禅净）兼修，就是正本清源的阿伽陀药。这药乃是释迦...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493653665.html
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。在这之中还有发育成长面临的身心调整问题、感情问题，还有恋爱、婚姻、家庭问题等等。这些问题可以说没有一个不让人烦心，不让人忧愁，不让人痛苦。特别是对于成家立业的年轻人还面临这样一个无情的现实，那就是...上它是在以自己的行动实践一种更美好的人类生活。我们只能说佛教选择了一种不同于大多数世人的生活，不管这种生活本身如何，这种选择则是无可非议的。 话又说回来，虽然人生活在无尽的痛苦之中，但这种痛苦对每...
杨玉辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07543953959.html
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，即不仅朦胧意识到另一个世界的存在，而且会体验到更多的东西。在我看来，当人处于忧郁和痛苦之中，当生活变得没有趣味和意义的时候，当人确实感到需要得到安慰、爱和力量的时候，他就会追求“至高无上者”。而人所...迈出大门，放眼望去：祁连山逶迤层叠的峰峦，更显得巍峨秀丽；茫茫的戈壁滩，衬着灰蒙蒙的天幕，宛如波涛汹涌的大海……；奠高窟那象影子一样内含的魅力怎样也拂它不去，它已经溶化在我的心灵之中了。敦煌艺术在浩瀚的...
高夙胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561467114.html
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如果老悔恨在心哪，掉悔盖，掉在悔恨的深坑里，被它所覆盖，还是业，就是"悔箭入心，难以拔矣"，常在痛苦之中，悔恨的箭射在心上，那就苦得不得了啦。 一经忏悔，就提起正念，振作精神，好好修学，发愿、发誓不...事物，唯有佛法能有这个功能利用。 所以我们第一要防范未然，千万别等到得病了，再去治病，治病如抽丝嘛，不好治，虽然有能治好的希望，但是得要费一番力气，受一番苦恼、痛苦，莫不如防病，没得病之前就把它防止了...
成刚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422874704.html
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“心所”，我们的生命就被束缚在这个“心所”所虚构的茧之中，这个“茧”构成了凡夫生命的全部。例如，六根对境之后，生起快乐的“心所”，我们的生命就被笼罩在“心所”所虚构的快乐之中；生起痛苦的“心所”，我们的生命就被限制在“心所”所虚构的痛苦之中；不苦不乐，则我们的生命就被禁锢在不苦不乐之中。又如，六根对境之后，生起恐怖的想法，则生命就沉浸于恐怖；生起祥和的想法，则生命就充满祥和；生起嫉妒的情绪，则生命...
佚名
|论坛精华|
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